Центр исторической реконструкции “Цитадель”

Об опыте  реконструкции мужских коттарди я уже писала выше, теперь можно поговорить о самом приятном для девушек в реконструкции – о платьях.

Я уже рассказывала о том, что для меня долгое время женский костюм был темой не актуальной. На все уговоры им заняться я отвечала отказом. Возможно, именно поэтому я так тщательно подошла к разработке своего первого платья, когда этот угол зрения был преодолен.

Подробное изучение  гренландских находок я начала во время работы над Роминым коттарди. Первым, на что я обратила внимание, было полное совпадение кроя 38 и 41 Херйолфсньесских находок, хотя первое коттарди принадлежало женщине, а второе мужчине. Популярность такого кроя можно объяснить тем, что он позволяет максимально использовать ткань.

К тому же, меня смутили доводы, приводимые на Тоже Форуме, против использования  «рубашечного» кроя. Несмотря на то, что археология не дает прямых подтверждений его использования в 14 веке, на сегодняшний день он является самым популярным.

Здесь стоит заметить, что использование гренландских находок для Европы, в особенности ее южной части, так же далеко не всегда поддерживается экспертами. Принято считать, что  Херйолфсньесские находки архаичны и не вполне соответствуют костюмам центральной и южной Европы.

В любом случае я решила делать платье, опираясь на археологическую находку, только убрав центральные треугольные клинья и приталив силуэт, поскольку эти детали не характерны для конца века.

Далее был выбор материала. Использование льна и хлопка для коттарди не подтверждено и не статусно. Шерсть, даже тонкой выделки – материал достаточно теплый. Остается шелк. На сегодняшний день самая распространенная шелковая материя – крепдешин. Но для костюма это полотно слишком тонкое. К тому же самое «капризное». Я думала о тафте, но здесь другая сложность. За счет сильной скрученности нити полотно несмотря на тонкость получается достаточно жестким и дает глубокие редкие складки наравне с плотными материями. На мое счастье в магазине я обнаружила шелковую «плательную» ткань. Из производимых шелковых тканей, она наиболее близкая образцам ткани 13-15вв. К тому же в 14 веке бледно-розовый был достаточно распространен.

Новые сложности возникли при раскрое полотна. Как я уже говорила, шелк, пожалуй – самая «капризная» из материй. Он очень сильно

деформируется в процессе раскроя, так что детали, сделанные по одной выкройке, в результате могут довольно сильно отличаться друг от друга. К тому же 100% шелк очень неэластичная ткань, в отличие от шерсти и даже льна. Так что те недочеты, которые шерсть может компенсировать за счет растяжения, шелковое изделие могут испортить бесповоротно.

В процессе сметывания вскрылась еще одна сложность. При стягивании нити образуется небольшие складки, практически незаметные и легко устранимые на шерсти и льне. С шелком сложнее: тонкость нити и специфика плетения делают ткань крайне подверженной деформации, поэтому дефекты такого рода практически не устранимы.

Проще их не допускать.

Подводя итог, могу сказать: результаты себя оправдали.

Платье получилось действительно очень близким к изобразительным источникам, чего гораздо сложнее достичь, используя

«рубашечный» крой. В общей сложности на работу ушло порядка 2,5 месяцев. Результат: шелковое платье с 8 клиньями, выполненное 3 видами историчных швов, на основе  Herjolfsnes no.38

Исходный костюм включает батистовую камизу, шерстяные шоссы, коттарди, шелковое покрывало, обувь и аксессуары: пояс с литыми накладками и серебряный венец. Реконструкторская легенда: замужняя дворянка среднего достатка.         

Cписок использованных ссылок, литературы и изобразительных источников:

1.- Тоже Форум (Гардеробная комната - Запад): http://www.tforum.info/forum/index.php?showforum=8- Saeculi XIII - Tempus magnum: http://www.13c.ru/forum/viewforum.php?f=4

- Some Clothes of the Middle Ages: http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/cloth/tunics.html

2.- Textiles and Clothing c.1150–c.1450 - Elizabeth Crowfoot, Frances Pritchard, Kay Staniland / The Boydell Press - Museum of London 2001.

- “Some Clothes of the Middle Ages ” by I. Marc Carlson. - “14th Century Garments” By Maggie Forest ( Marienna Jensdatter)

О большинстве подводных камней в работе на аналогичным коттарди я уже писала в первой статье. Продолжая разговор о личном опыте реконструкции костюмов, хочу рассказать о Ромином коттарди.

Не успела я закончить Димин заказ, как Рома загорелся той же идеей – нераспашное обоснованное всеми (археологическими, изобразительными и письменными) источниками  коттарди.

Дело в том, что около года назад началась «холодная война» с коттарди

распашными. Как я уже говорила, единственным известным на данный момент косвенным археологическим источником распашного коттарди  является  пурпуэн Карла Блуа. Так что от этого фасона в нашем клубе было решено отказаться.

Все бы ничего, но выкройка меня поразила до глубины души: когда я перевела размеры, оказалось, что подол новодела превышает 3,5 метра. Раньше я встречала такие цифры только в женских костюмах. При длине изделия 1,3м это выглядело несколько ком… специфично.

Однако, когда коттарди было завершено, и Рома его одел, оказалось, что такой крой выглядит гораздо историчнее и пафоснее распашного.

Коттарди выполнено ручным швов из синего сукна и белого льна. Воротник имеет разрез до середины солнечного сплетения и закалывается на аграфу. Рукава заужены к запястью и застегиваются на литые пуговицы, смоделированные на основе археологических находок. На груди аппликация бэджа с вышитым шёлковыми нитями на щитке из желтого сукна черного гербового орла с красными «окровавленными» клювом и лапами. Примеры таких бэджей встречаются в «Романе об Александре».

В качестве археологической основы взята Гренландская находка Herjolfsnes no.41.

Исходный костюм включает в себя льняное нательное белье, суконные шоссы, коттарди, обувь и аксессуары: пояс с литыми серебряными накладками, аграфа и сумка.

Реконструкторская легенда: рыцарь-феодал среднего достатка.

«Лучший подарок – сделанный своими руками», так думал я когда принимался за пошив кожаной сумочки на именины своему брату Дмитрию. Это была уже вторая пошитая фасолевидная сумка, что позволило избежать огрехов и подводных камней, допущенных первый раз. Раской был составлен по источникам находок в Дордрехте. Аксессуар этот исключительно мужской атрибут в изобилии можно встретить на скульптурах и миниатюрах 14 века. Материал – кожа и вощеная льняная нить конечно же
Заодно сделал и кошелечек – подарил Катерине. Делается очень просто, вырезается круг из кожи и по краю набивается двойной ряд отверстий, куда продеваются два кожаных шнура, потянул за два узла – кошель открылся, потянул за концы шнуров – закрылся. Очень удобно. Надеюсь мои подарки пришлись владельцам по душе. Потом еще что нибудь сделаю… )

Время от времени у меня появляется большое желание что-нибудь сделать. И в этот раз пришла очередь сундука. Хотелось его вообще-то еще довольно давно, а тут и случай как раз подвернулся подходящий – после пира на осеннем воронежском фестивале осталось невостребовано большое количество досок. Чертеж был составлен по модели «шестидосочного сундука». Такие сундуки можно наблюдать на протяжении всего периода средних веков и часто украшались резьбой и росписью. Но задача стояла собрать это предмет мебели скромным, и чтоб от него веяло средневековьем. Результат можете наблюдать сами – сундук получился грубый, кривой и уродливый – как и мне нравится )))

Здорово, что все в этом мире имеет естественную склонность к развитию

Так сложилась сама структура реконструкции, что материальное развитие улучшается в геометрической прогрессии: находятся новые источники, появляется возможность более глубокого анализа старых, осваиваются новые-старые технологии…

Путешествуя по археологическим памятникам, мы смогли своими глазами увидеть некоторые предметы быта. Например в музее Генуэзской крепости хранятся такие чудесные тарелки:





А это Лувр:

И то, и другое датируется концом 14 - началом 15 века.

Конечно сразу появилось желание приобрести в личное пользование такие же вещицы. И мир почти сразу ответил взаимностью.

В нашей мастерской появился новый подмастерий. Что из этого получилось, судите сами:

Расценки такие:
кубок - от 350р
тарелка с росписью - от 450р
тарелка с гербом - от 750р
тарелка с личным профилем - от 1000р

Координаты для связи прежние:
blackcleric@yandex.ru
http://vkontakte.ru/id13427198

http://vkontakte.ru/id18928598
danceinfire@yandex.ru

Практическая реконструкция для любого человека – не важно, боец ли это, желающий проявиться в бугуртах и поединках, или девушка, привлеченная романтикой Средневековья – начинается с создания личного костюма.

Об общей терминологии и функциях женского костюма я уже говорила ниже.

По своему опыту, как консультант и специалист по костюмам в нашем клубе, могу сказать, что на начальных этапах именно исследование чужих работ зачастую помогает сориентироваться в выборе личного направления.

В этом разделе я расскажу о  личном опыте реконструкции, об общих и частных моментах и о тех подводных камнях, которые могут поджидать мастерицу.

Пожалуй, стоит начать в том порядке, в котором вещи, изготовленные мной, появились на свет.

Чуть больше года назад я вернулась в реконструкцию, и первым, о чем меня попросил Дима, было новое коттарди, более обоснованное археологией, чем все предыдущие клубные костюмы. Дело в том, что на изображениях (особенно представителей знатных сословий) со второй половины века доминируют распашные коттарди короткого приталенного фасона. Но, несмотря на это, единственным известным на данный момент археологическим источником является пурпуэн Карла Блуа. К сожалению, в силу иной функциональности, он является косвенным источником.

Димино коттарди было первым нераспашным в Клубе, и открыло новый этап реконструкции, когда обоснованным может считаться только изделие, имеющее археологические и изобразительные аналоги.

Выбор источника пал на Бокстонского болотного человека (The Bocksten Bog Man).

На скелете, обнаруженном в бокстонском болоте, были найдены коттарди, шоссы, худ и плащ желто-коричневой шерсти (yellow-brown woolen twill), 2 простых кожаных пояса и нож.

Из этого можно сделатьвывод, что этот человек был небогат. Подтверждения этому мы встречаем и на миниатюрах – большинство изображений крестьян и горожан «средней руки» иллюстрирует коттарди именно этого типа. Хотя существует достаточно изображений феодального сословия (особенно на первую половину века) в аналогичных коттарди. Так что, дополненное соответствующими статусу аксессуарами, коттарди такого кроя может быть использовано и в реконструкции более статусного типа.

Из всех находок, предложенных Марком Карсоном, это нераспашное коттарди наиболее легкого кроя.  Хотя находку относят к середине 14 века, крой достаточно архаичен и часто использовался в течение 2х предшествующих веков.

Для новодела были выбраны бурое сукно и черный лен на подклад. Поскольку спинка и перед являются цельнокроеными, расход материала равен двойной длине изделия + 5-10см на усадку.

Перед раскроем ткань обязательно стирается (или хотя бы замачивается) с небольшим количеством стирального порошка.

Это предотвращает ее последующую деформацию.

При изготовлении любой детали гардероба с подкладом, верхний слой должен быть больше нижнего на 1,5-3 см (в зависимости от типа ткани).

В данном изделии был использован самый распространенный шов «иглой назад». Поскольку края ткани не видны из-за подкладки, их закрепление не обязательно.

В данном случае изменен только вид горловины (не нарушая рамок историчности).

Исходный костюм включает в себя льняное, нательное белье, суконные шоссы, коттарди, шапку-«таблетку», обувь и аксессуары: пояс с литыми накладками, аграфа и сумка.

Реконструкторская легенда: рыцарь, второй сын в семье.

Лет семь назад я не подозревал, как можно соединить два самых ярких своих увлечения: реконструкцию и производство авторской керамики. Но постепенно уровень нашего клуба вырос настолько, что народ стал задумываться не только о доспехах, вооружении и костюмах, но и о бытовой жизни на фестивале в лагере. Спустя некоторое время наличие кружки и тарелки стало необходимым условием пребывания в Цитадели. Дальше – больше, сержанты обзавелись кувшинами, появился костровой набор, бытовые топоры и другое. Маленькое, но приятное преимущество нашего клуба в том, что участникам его не надо задумываться о том, где заказать себе глиняную посуду. Им не надо куда-то идти или списываться через Интернет с представителями мастерских из других городов. Всю керамику приношу им я. Такое удобство случилось в результате того, что мой хороший друг владеет собственной мастерской, он же в ней и главный гончар. Ему совершенно не сложно накрутить любителям живой истории сколько нужно кружек, тарелок, горшков, подсвечников и всего того, что так необходимо и что так украшает жизнь Реконструктора. Я тоже помогаю ему, занимаясь декором изделий. Самая удивительная правда заключается в том, что работники мастерской могут сделать из глины всё, что только можно из неё сделать.

Поэтому меня иногда немного удивляет желание клиентов (естественно мы работаем не только на наш клуб, но и на другие, и я занимаюсь сбытом в данной отрасли) выбрать себе посуду из каких-либо наших образцов. Нам совершенно не составляет труда повторить какое-либо изделие, но куда приятней, когда реконструктор предложит воссоздать вещь по фотографиям с музеев, или когда ролевик запросит себе что-то необычайное, отвечающее только его личным фантазиям. Работая над такими изделиями можно почувствовать настоящую, живую нить творчества.

Некоторым кажется дорогими наши цены, но им сложно понять, что изделие, скрученное на гончарном круге, приводимом в движение ногой мастера, вылощенное ручным способом, и обожженное в глиняной печи не может стоить столько же, сколько заводская штамповка. Из чего же складывается цена изделия? Это: материал (сама глина), стоимость энергии, затраченной на обжиг, материалы, покрывающие и защищающие поверхность (это молоко, сало или разноцветные глазури), и оплата человеческого труда. Поверьте, последнее, по сравнению с первыми имеет не очень большую долю. Дорогой может выйти пересылка, если вы живёте во Владивостоке или в Южно-Сахалинске (откуда у нас бывают заказы). Ну а если вы магистр какого-нибудь монашеского ордена, наше изделие могут вам подарить Для интересующихся даю примерные расценки на изделия и способы со мной связаться:

Тарелки – от 230р

Кружки – от 230р

Кувшины – от 500р

Подсвечники – от 300р

blackcleric@yandex.ru http://vkontakte.ru/album13427198_72413519  - Здесь можно увидеть других фото наших изделий. Написать мне или Кате в контакт тоже можно.

И не стесняйтесь комментировать статью, если она вам понравилась. Или не понравилась